A kereszt
De mi van ma? Náci és kommunista hagyatékként ma is negligálják a keresztet?Őrület! Nyugat-Európa megtagadni iparkodik a keresztet, az európaiság, vagyis a kereszténység, azaz a legfejlettebb vallás jelképét. Egyesek korábban ki akarták irtani az olasz iskolák tantermeiből a keresztet, és a smúzoló franciák száműzni óhajtják II. János Pál pápa emlékművéről.
A kereszt jelkép üldözésének története van. Már az első századtól kezdve. Az emberi fejlődés, vagyis az emberi gondolkodás forradalma a jelek, a jelképek kitalálásával, vagyis az absztrahálni tudással kezdődött még a barlangi ősidőkben. Korunk tudatlan pökencei persze nem is sejtik, hogy a kereszt ősi jelkép, sokféle változata ismeretes, de a legszebb, a legartisztikusabb és a legszuggesztívebb a latin kereszt. 1950-ben az egyetemen (minden szellemi balhéban benne voltam) néhányan összeálltunk (köztünk matematikusok is), és matematikailag vizsgáltuk meg a jelképeket. Bebizonyítottuk a matematika nyelvén, hogy a szimbólumok között a legtökéletesebb a latin kereszt. Szerkezete, arányai, végtelenségig leegyszerűsített formája miatt. Mert, kérem szépen, mindent meg lehet fogalmazni „matematikailag”. Amit nem, az nincs is.
Nem véletlen, hogy a kereszt és változatai ősi jelképek. A görög ábécé nagybetűje a tau, vagyis a T keresztjel. A hébereké és Assisi Szent Ferencé is. Szent Péteré a fordított kereszt, mert kérésére fejjel lefelé fölfeszítve ölték meg, mondván: nem vagyok méltó arra, hogy úgy haljak meg, mint Krisztus… Ismerjük a pápai keresztet, a máltait, a bizáncit, a szvasztikát, a nyilast és a magyar apostoli kettős keresztet. Egy óegyiptomi ábrán Ízisz istennő kezéből lógó kereszt az élet jelképe! Ez az istennő mindenható! Orvosol, vakot, bénát gyógyít, szülésnél segédkezik, tehát közreműködik az életadásban.
A mi bűnünk az egyetemen 1950-ben matematikai képletünk volt, miszerint azt „bizonyítottuk be”, hogy a legszuggesztívebb, a legtökéletesebb jelkép tartalmilag és esztétikailag is a latin kereszt. A sarló és a kalapács már zagyván bonyolult, és ennek ellenére hiányos, a szvasztika csupán szalagdísz része, az ötágú csillag semmitmondó, vörös szín nélkül bármit jelenthet. Az egyik matematikust úgy kiirtották az egyetemről, hogy máig sem tudunk róla, a másik, a pimasz, a dörzsölt Saca (Bende Sándor, a barátom volt) mindenből és mindenkiből bohócot csinált, ő kimosta magát. Bennünket csak feketelistára tettek.
A keresztet keresztény jelképpé válása óta üldözik. Emiatt már Pompejiben titkolták a keresztet. Az ugyancsak ősi „SATOR-négyszögekbe” rejtették. A második században szentesítette Tertullianus a kereszt jelképet, s kijelentette: már egy függőleges botocska is fölfogható „kriptokeresztnek”.
A hetvenes években Bécsben, hol másutt, mint a Mariahilfer Strassén, és kitől mástól, mint Schwarz bácsitól vettem hitvesemnek egy nyakláncot kereszttel, közepében kis órácskával. Csak az volt a baj, hogy nőm az írószövetség külügyeseként dolgozott. Tehát külföldiekkel tárgyalt rendszeresen. Darvas József hagyatéka, azaz a titkárnője és a szövetség besúgója, valamint tótumfaktuma volt. Mellesleg a filozófus Kis János anyja legjobb magyar tanítványa, őrjöngve letiltotta nyakából a kereszt alakú órát. Baja nem eshetett, mert tudott vagy hat nyelvet, a német, francia, angol mellett még románul, oroszul és más szláv nyelveken is értett, pótolhatatlan volt.
De mi van ma? Náci és kommunista hagyatékként ma is negligálják a keresztet? Havas Henriknek volt egy hatalmas aranykeresztje. Eltűnt. Igaz, erről Pázmány jutott az eszembe. Azt mondta: „Kis lopó nyakán kötél, nagy lopó nyakán aranylánc.” De miért viseli oly ritkán Kálmán Olga az őt is megszépítő, gyönyörű keresztjét? Rászóltak? Ennyire elnyugateurópaiasodtunk?
